Европа сегодня (помянем Евросоюз)

[Hamlet]

Вот интересно гомосеки понимают что такое эффект маятника?

[alox]

Вот интересно гомосеки понимают что такое эффект маятника?

Это Вы о чем? Слабо вериться , что не голубая Европа сплотиться и даст прос*аться педикам. Там же все толерантные ))))

[Hamlet]

Это Вы о чем? Слабо вериться , что не голубая Европа сплотиться и даст прос*аться педикам. Там же все толерантные ))))

я не о том. Я о том что гетеросексуальное большинство в конце концов от этого устанет. Возможны погромы.

[alox]

я не о том. Я о том что гетеросексуальное большинство в конце концов от этого устанет. Возможны погромы.

Пока еще большинство. Да и полиция - если что отмудохует...

[Tuborg]

если бы общение педерстичного лобби с общественностью было общением друх людей:

 

- Ты считаешь меня не нормальным

- Да успокойся, ты нормальный

- Нет ты считаешь меня не нормальным

- Нет, не считаю

- Нет, считаешь

- Успокойся, ты нормальный

- ок (кричит): Я НОРМАЛЬНЫЙ, БЫТЬ ГОЛУБЫМ НОРМАЛЬНО, ВСЕ СЛЫШАЛИ, ЧТО БЫТЬ ГОЛУБЫМ НОРМАЛЬНО? - начинает подходить к прохожим - БЫТЬ ГОЛУБЫМ НОРМАЛЬНО, БЫТЬ ГОЛУБЫМ НОРМАЛЬНО

- ты что орешь?

- Ага, я же говорил, что ты считаешь меня не нормальным

- Успокойся, ты нормальный

- Нет, ты так не считаешь, раз не даешь мне кричать

- Нормальные люди не кричат

- Я же говорю, что ты считаешь меня не нормальным

- Хорошо, ты нормальный, кричи сколько влезет

- ок (кричит): Я НОРМАЛЬНЫЙ, БЫТЬ ГОЛУБЫМ НОРМАЛЬНО, ВСЕ СЛЫШАЛИ, ЧТО БЫТЬ ГОЛУБЫМ НОРМАЛЬНО? СЕЙЧАС Я БУДУ УСТРАИВАТЬ ГЕЙ ПАРАД

- ты что, зачем?

- Ага, я же говорил, что ты считаешь меня не нормальным

- Успокойся, ты нормальный

- Нет, ты так не считаешь, раз не даешь мне устраивать гей парад

...

и так по кругу ...

еще можно педерастического адваоката биосида упомянуть

[biocide]

еще можно педерастического адваоката биосида упомянуть

Заскочил, положил какашку и убежал. И он еще косит под нормального....

 

Я ж говорю - проблема не в геях. Проблема сейчас в тех на фоне которых геи смотрятся лучше.

[Tuborg]

 

Заскочил, положил какашку и убежал. И он еще косит под нормального.... 

 

Я ж говорю - проблема не в геях. Проблема сейчас в тех на фоне которых геи смотрятся лучше.

 

вот, что умные американцы пишут

 

 

___________ПРЕСТУПЛЕНИЯ НЕНАВИСТИ

Как всякая религия, новый завет содержит собственный перечень преступлений. Самыми одиозными и злонамеренными из них являются "преступления ненависти", то есть криминальные деяния, спровоцированные ненавистью к цвету кожи, этнической принадлежности, происхождению либо сексуальной ориентации жертвы.

Очевидно, что убийства Джеймса Бэрда и Мэттью Шепарда были трусливыми поступками, заслуживающими самого сурового наказания. Но почему именно эти два случая - из пятнадцати тысяч убийств, совершаемых ежегодно,- вызвали такой общественный ре-. зонанс, были столь решительно и публично осуждены нашей элитой? Ведь убийцы в обоих случаях были, что называется, никем наркоманы в случае с Бэрдом и обыкновенные головорезы в случае с Шепардом...

Да, убийство Бэрда, которого привязали к грузовику и волокли по дороге, пока он не скончался, выглядит особенно омерзительно, однако к "преступлениям ненависти" его относят не поэтому, а по той причине, что Бэрд был черным - и именно поэтому убийцы выбрали его в качестве жертвы. Шепарда били, пока он не потерял сознание, а затем приковали к забору и оставили замерзать - только за то, что он приставал к тем самым головорезам, которые и решили ограбить его и убить. Его смерть относится к числу "преступлений ненависти", поскольку он был гомосексуалистом, а его убийцы - белыми гетеросексуалами, оскорбившимися на недвусмысленные предложения со стороны мужчины. Погибни Шепард от рук какого-нибудь бывшего любовника, его убийство не причислили бы к "преступлениям

ненависти", да и никто вообще не придал бы этому событию особого значения.

У всех у нас имеются свои отклонения. К примеру, что касается моих: выбери убийцы Мэттью Шепарда своей жертвой не двадцатиоднолетнего гомосексуалиста, а шестнадцатилетнюю девушку, это убийство я воспринял бы как крайнюю форму злодеяния. Тем не менее в обоих случаях убийцы понесли бы одинаковое наказание. А если бы убийцы Джеймса Бэрда тоже были черными или же Бэрд был белым, его смерть все равно осталась бы жестокой расправой, заслуживающей суровой кары.

Почему же именно эти два убийства привлекли внимание и президента, и прессы? Потому что они лучше всего укладываются в концепцию. В катехизисе революции убийство гомосексуалиста из-за его нетрадиционной ориентации и черного по причине цвета его кожи определяются как тягчайшие преступления, даже более тяжкие, нежели изнасилование и убийство ребенка. Откуда нам это известно?

Менее чем через год после убийства Шепарда двоих жителей Арканзаса обвинили в убийстве тринадцатилетнего Джесси Дирхайзинга. Вот фрагмент отчета, опубликованного агентством Ассошиэйтед Пресс:

"По утверждению полиции, Дэвид Карпентер-младший, тридцати восьми лет, и Джошуа Браун, двадцати двух лет, одурманили Джесси Диркхай-зинга, завязали ему глаза, заткнули рот его собственным нижним бельем, а затем привязали его ремнями к матрацу, лицом вниз. После чего мальчика неоднократно насиловали, пока он не задохнулся от недостатка воздуха.

В квартире преступников полиция обнаружила написанную от руки инструкцию и схему того,

как именно следует укладывать мальчиков на матрац. В прочих бумагах описывались нереализованные сексуальные фантазии относительно других детей...

В ночь смерти Джесси Браун насиловал мальчика, а Карпентер наблюдал за происходящим. Прервавшись, чтобы перекусить, Браун лишь тогда заметил, что мальчик уже не дышит"34.

Карпентер и Браун были любовниками; пока последний насиловал мальчика, первый мастурбировал. Как ни удивительно, об этом жестоком преступлении в прессе практически не упоминалось. Почему? "Да потому, что это обыкновенное сексуальное преступление, а никак не "преступление ненависти", а еще потому, что варварские действия парочки гомосексуалистов могли "исказить" тот образ "голубых", который поддерживает наша культурная элита. Ведь получилось, что потенциальные жертвы общества, то есть гомосексуалисты, сами оказались насильниками!" Обозреватель Брент Бозелл пишет:

"Если бы Джесси Диркхайзинга застрелили в арканзасской школе, это немедленно стало бы событием общенационального масштаба. Будь он гомосексуалистом, а его убийцы - гетеросексуа-лами, о преступлении кричали бы на всех углах. Но никакое либеральное средство массовой информации не посмеет первым поведать о преступлении, в котором преступники гомосексуалисты"35.

Когда начался суд на Брауном, "Вашингтон Таймс", едва ли не единственная из общенациональных газет, опубликовала отчет о слушаниях. "Несоответствие (между интересом журналистов к убийствам Шепарда и Диркхайзинга) разительное и вызывает ощущение нереальности происходящего",писал Эндрю Салливан, сам гомосексуалист и обозреватель журнала "Нью Рипаблик"36. Шепарду было посвящено, по подсчетам Сал-ливана, не менее трех тысяч статей и заметок в первый месяц после убийства этого человека; Джесси Диркхайзинг удостоился лишь сорока шести публикаций. Компания "Фоке Ньюс" единственная из телекомпаний сообщила о суде на Брауном и вынесении приговора. Прочие масс-медиа промолчали, лишний раз подтвердив, что давно превратились в верных прихвостней революции.

Вскоре после убийства Бэрда столь же жуткой смертью погиб шестилетний Джейк Робел. Его мать Кристи зашла на минутку в закусочную на улице городка Индепенденс, штат Миссури; Джейк остался сидеть, пристегнутый ремнем, на заднем сиденье "шевроле блейзер". Ключи Кристи оставила в замке зажигания. Некто Ким Дэвис, тридцати четырех лет, недавно из тюрьмы, выждал, пока женщина зашла в закусочную, а затем забрался на место водителя. Кристи Робел заметила это и кинулась выручать своего сынишку: она распахнула заднюю дверцу, и тут Дэвис буквально вытолкнул мальчика, по-прежнему пристегнутого ремнем безопасности. Кристи истошно закричала, но Дэвис, бросив взгляд в зеркало заднего вида, надавил на педаль газа и укатил прочь. Он тащил за собой мальчика целых пять миль, прежде чем его остановили полицейские. Почему это преступление не вызвало широкого резонанса в обществе? Потому что Джейк Робел был белым, а Ким Дэвис черным. Вот если бы все оказалось наоборот... Преступления ненависти есть применяемый культурной элитой способ "расового представления" белых мужчин.

* * *

За десять дней до Рождества 2000 года в Уичите Произошло преступление, куда более жестокое, нежели даже убийства Мэттью Шепарда и Джеймса Бэрда.

В дом, где пятеро молодых людей устроили вечеринку, ворвались двое братьев, двадцати трех и двадцати Лет. Всех пятерых они запихнули в свою машину, отвезли к банкомату, заставили снять со счетов все деньги, после чего вывели на футбольное поле. Двух девушек раздели и изнасиловали, затем заставили жертв под прицелом заниматься сексом друг с другом, потом поставили всех на колени и выстрелили каждому в голову. Трое юношей и одна девушка скончались, вторая девушка, которую также сочли умершей, истекая кровью, нагая, пробежала целую милю до города и обратилась в полицию, а братья тем временем отправились на своей машине грабить дома жертв.

Хизер Маллер, двадцать пять лет, прекрасно пела. Эрон Сандер только-только вернулся из колледжа Ма-унт Сент-Мэри в Эммитсбурге, штат Мэриленд, и собирался учиться дальше на священника. Брэдли Хер-ман, двадцать семь лет, был другом Эрона. Джейсон Бефорт, двадцать шесть лет, преподавал естествознание в школе Огасты; он собирался предложить руку и сердце той девушке, которая выжила в этой бойне, и даже купил кольцо и книгу с советами, как делать предложение. "Джейсон не успел ни сделать предложение, ни вручить своей избраннице кольцо,- пишет Фрэнк Моррис из журнала "Уондерер".- Католическая церковь в его родном городке Прэтт не вместила всех пришедших на панихиду, поэтому отпевали Джей-сона в более просторной методистской церкви"37. В последние минуты перед смертью Джейсон Бефорт вынужден был смотреть, как подонки насилуют девушку, которую он любил.

Моррис не упомянул, что все жертвы были белыми, а убийцы чернокожими. Сложись все наоборот, это преступление наверняка стало бы преступлением десятилетия. А так... Ни единого слова по телевидению, ни единой заметки в центральной прессе. В самом деле, зачем? "Это преступление не укладывалось в политкорректную мелодраму, в которой черным отведена роль жертв, а белые всегда угнетают",- пишет обозреватель Дэвид Горовиц38.

Как представляется, мистер Горовиц прав. Согласно "Перечню основных культурных показателей" 1999 года, афроамериканцы, составляющие всего 13 процентов от населения страны, несли ответственность за 42 процента тяжких преступлений и за пятьдесят с лишним процентов убийств на территории США39. А статистика межрасовых преступлений дает еще более жуткую картину.

В 1990 году профессор Уильям Уилбэнкс из Департамента криминальной юстиции в Международном университете штата Флорида провел анализ преступлений, совершенных чернокожими. Поводом к этому исследованию послужила развернутая в прессе кампания за сокращение преступлений черных против черных - как будто преступления черных против белых не заслуживали внимания властей. Изучив отчет Министерства юстиции от 1987 года, Уилбэнкс получил следующие данные:

в 1987 году белые преступники, совершившие тяжкие преступления, выбирали своими жертвами чернокожих лишь в 3 процентах случаев, тогда как последние совершили против белых не менее пятидесяти процентов от общего числа тяжких преступлений;

в случаях изнасилований белые преступники ни разу (из восьмидесяти трех тысяч случаев) не покушались на черных женщин, тогда как

изнасилования черными белых составляют 28 процентов от общего количества изнасилований;

при грабеже лишь 2 процента составляют ограбления черных, совершенные белыми,- против 73 процентов грабежей белых, совершенных черными40.

Когда профессор Уилбэнкс обнародовал эти шокирующие цифры, ответом ему были не возражения, не опровержения, не возмущение - его публикации никто словно и не заметил. Десять лет спустя, в 1999 году, газета "Вашингтон Таймс" опубликовала отчет об исследования по межрасовым преступлениям, выполненный фондом "Нью Сенчури", который опирался на доклад Министерства юстиции от 1994 года. Исследования фонда подтвердили выкладки Уилбэнкса:

черные совершили в 1994 году 90 процентов межрасовых преступлений;

поскольку черные составляют 12 процентов населения страны, отсюда следует, что вероятность совершения ими межрасового преступления в пятьдесят раз выше, чем для белых;

для черных вероятность совершения группового изнасилования или группового нападения в 100-250 раз выше, чем для белых;

даже в категории "преступлений ненависти", куда относится менее одного процента межрасовых преступлений, вероятность того, что черный окажется преступником, а не жертвой, вдвое выше, чем для белого41.

Исследование фонда также показало, что американцы азиатского происхождения менее всего склонны к насилию: они совершают тяжкие преступления вполовину меньше белых американцев.

Эти цифры наверняка покажутся крайне несправедливыми десяткам миллионов законопослушных афро-американцев. Однако они обнажают главную проблему культурной революции: рассуждения о постоянном риске, которому якобы подвергается в Америке со стороны белого большинства чернокожее население, представляют собой хорошо продуманную ложь! Именно в местах проживания национальных меньшинств выше всего уровень преступности, именно оттуда проникают в наше общество межрасовые преступления. Самообманом и ложью мы ничего не исправим.

То же, судя по всему, верно и в отношении Великобритании. Анализируя цифры в отчете Министерства внутренних дел по статистике криминальных явлений, обозреватель Джон Вудс выяснил, что из общего числа "расово мотивированных" преступлений в 1995 году 143000 были совершены белыми против меньшинств и 238 000 - меньшинствами против белых42.

"Если национальные меньшинства составляют менее шести процентов от населения Соединенного Королевства,- заключает Вудс,- но при этом совершают 238 000 расовых преступлений в год, а белые - 94 процента населения совершают 143 000 таких преступлений в год, отсюда следует, что национальные меньшинства совершают расовых преступлений в двадцать пять раз больше, чем белые".

Председателем фонда "Нью Сенчури" является Джаред Тейлор, автор книги: "Дорога, вымощенная благими намерениями: кризис сосуществования рас в современной Америке", весьма противоречивая фигура в дискуссии о межрасовых преступлениях. Однако данные фонда основываются на отчетах Министерства юстиции и почти не отличаются от данных Уилбэнкса и Вудса. Все эти исследования, кстати, ожидала схожая судьба - их попросту проигнорировали.

Когда корреспондент "Вашингтон Таймс" попросил Моргана Рейнолдса, директора Центра криминальных исследований при Национальном центре криминальной статистики в Далласе, прокомментировать данные фонда, мистер Рейнолдс лишь пожал плечами: "Большинство белых предпочитают не замечать этих цифр, так .безопаснее... Сами по себе эти цифры ничуть не удивительны для любого, кто изучал историю межрасовых преступлений, но они лишены политкорректности"43. Юрист Джеймс Уилсон заметил, что "национальные аспекты" преступности - тема слишком щекотливая, чтобы обсуждать ее на публике44. Однако если цифры верны, откуда тогда вообще взялись своды "преступлений ненависти?

Преступление есть преступление, оно подлежит наказанию, вне зависимости от этнической принадлежности или цвета кожи совершившего его лица. Справедливость должна быть равнодушной к цвету кожи. Однако кампания за выделение "преступлений ненависти" в отдельную категорию противоправных деяний не имеет ничего общего со справедливостью, зато очень много - с идеологией. Наша культурная элита жаждет, чтобы американцы воспринимали свою страну как прибежище расизма, нуждающееся в коренном обновлении, как территорию, где хозяйничают и совершают преступления исключительно белые мужчины. А правда, разумеется, не имеет ни малейшего значения: если убийство тринадцатилетнего подростка, жуткая смерть шестилетнего мальчика или зверства в Уичите не вписываются в общую картину, а то и противоречат ей, о них нужно просто забыть.

В катехизисе революции ни одно из совершенных садистом Джоном Уэйном Гэйси тридцати убийств молодых людей не подпадает под категорию "преступлений ненависти", но если бы самого Гэйси убили возле бара для гомосексуалистов за приставания к кому-либо из клиентов, это было бы совсем другое дело. К числу "преступлений ненависти" обычно относят убийство доктора Кинга, поскольку убийца, Джеймс Эрл Рэй, ненавидел мистера Кинга именно за цвет его кожи; но вот убийства Джона Ф. Кеннеди прокубинским экстремистом и Роберта Кеннеди - палестинским террористом такими преступлениями никак не являются.

Как месса, это бесконечное возобновление Тайной Вечери, есть католическое таинство и священнодействие, так непрестанные повторения "живописных" подробностей "преступлений ненависти" есть своего рода жертвоприношение новой вере. У "архетипическо-го преступления ненависти" всегда один и тот же сюжет, один и тот же герой, злодей и жертва: сторонники прогресса защищают угнетаемые национальные меньшинства от белых изуверов. Масс-медиа, эта пропагандистская длань революции, ведут непрерывный поиск все новых "преступлений ненависти". И каждое новооткрытое преступление подтверждает основополагающий тезис: Америка - страна гомофобов и расистов. Повторяя слова миссис Зонтаг, белая раса - рак на теле человечества.

Но каким образом эта новая религия сумела завладеть Америкой, еще вчера христианской и консервативной? Откуда, с чего - или с кого - все началось?

 

 

кому интересно, вот книга:

Бьюкенен Патрик. Смерть Запада - ModernLib.Ru.doc

Бьюкенен Патрик. Смерть Запада - ModernLib.Ru.doc

[biocide]

вот, что умные американцы пишут

Одни пишут что черные плохие, другие пишут что черные хорошие. Но умными почему то ты считаешь первых.

Давай по-честному - первые просто близкие к тебе по взглядам они с легкостью могут оказаться очень даже тупыми раз жалуются что их мало кто слушает

[Ржевский]

Что ж тебе то так хочется гей-парадов.

Он считает, что гей-парады с качеством дорог связаны Везде, где ступит нога педераста, немедленно восстанавливается дорожное покрытие и повышается уровень цивилизованности

[biocide]

Нормальные взвешенные позиции. Что ж тебе то так хочется гей-парадов.

Pui, для меня люди далдонящие что в США открытая пропаганда разврата - по интеллектуальному уровню развития стоят где то близко с бегемотами.

 

Это же элементарная ложь. Это ты мне скажи зачем ты ложь выкладываешь? Или ради тобою мнимой нравственности готов покрыться десятым слоем дерьма?

 

Он считает, что гей-парады с качеством дорог связаны Везде, где ступит нога педераста, немедленно восстанавливается дорожное покрытие и повышается уровень цивилизованности

Нет, я просто считаю наши защитники нравственности такого дерьмового пошива - что даже геи лучше них....